martedì 28 dicembre 2010

LEZIONI DELLA NATURA





3° Lezione: Le radici dell'uguaglianza


“Osserva:
NESSUNO SI È FATTO DA SÉ! Siete “creature” perché siete nati da altri. Tutto ciò che esiste ha un genitore o una causa che lo ha prodotto.
Nessuno ha potuto scegliere se stesso: se essere uno spirito senza materia, se essere un uomo o un animale o una pianta; se essere acqua o aria o fuoco o roccia. Nessuno di voi ha scelto il suo sesso, la sua statura, l’aspetto, le qualità, quando e dove nascere”.

Se nessuno si è fatto da sé e nessuno ha potuto scegliere chi essere, non ha motivi per vantarsi, come se quello che è o che ha fosse opera sua. Fra le cose che esistono, dunque, niente Maestà, Eccellenze reverendissime né “divinità”. Né il sole, né il fulmine, né un animale, né un uomo privilegiato che si faccia chiamare Faraone, Imperatore, Zar, Scelto da Dio per essere più importante, per essere servito, per essere obbedito e soprattutto per essere venerato.

Il campione, lo scienziato, l’intellettuale, l’artista, l’astuto, il professore, il santo,  l’eminenza, il superdotato, non dovrebbero mai dimenticare che quello che sono lo hanno ricevuto dalla stessa mensa della vita alla quale siamo seduti tutti con un uguale Invito e Diritto.

Sapevo che nelle epoche passate alcuni elementi naturali erano adorati come divinità, soprattutto quelli riconosciuti importanti per vivere, come pure alcune persone erano considerate incarnazioni delle divinità. Oggi invece sono le qualità, reali o presunte, che sopraelevano un personaggio, quando non è egli stesso, con la violenza fisica prima e ideologica poi, a proporsi e imporsi agli altri, come nel caso dei tanti dittatori che ancora prolificano in molte nazioni del mondo, facendosi servire, obbedire, venerare come “padri” della nazione. Quanta libertà poteva e può dare questa semplice affermazione: tutti siamo creature!
Nessuno dovrebbe vantarsi di quello che è, poiché lo ha ricevuto, ed anche tutto quello che sa e sa fare lo ha imparato da altri. Mi soffermai a lungo assaporando, quasi estasiato, questa che mi sembrava una verità, finché il contatto con la realtà mi fece pensare a tutti gli “specialisti” di un mestiere, di una scienza, di un’arte o di uno sport, che, soddisfatti dei loro risultati, sanno che sono molto apprezzati e valutati, perciò si fanno pagare bene le loro prestazioni. D'altronde, hanno dedicato molti anni della loro vita a impegnarsi per raggiungere quei risultati. Eppure tutto è stato possibile sia grazie ad un corpo umano efficiente che hanno ricevuto, sia grazie all’esperienza dei maestri dai quali hanno potuto imparare.
Qualcuno può forse dichiarare che ha imparato da solo a parlare, a leggere, a capire, a saper fare quello cha fa? In ogni caso, essere bravo non significa essere migliore, perciò nessuno ha diritto di sentirsi superiore agli altri o privilegiato perché è più grande, più forte, più bello, più intelligente, più ricco, proprio perché quello che ha e quello che è lo ha ricevuto, dalla natura o dagli altri. Può essere soddisfatto come lo è il contadino che mostra il suo orto pieno di frutta e verdura, risultato della sua dedizione, dell’aver capito le capacità di ogni pianta e di averle permesso di fruttificare meravigliosamente.

Riflettevo sul fatto che da un operaio può nascere un genio della musica o della pittura o della fisica, ma non è detto che i figli di questi ultimi siano anch’essi dei geni.
Un genio ha delle capacità che gli rendono facile la comprensione di ciò che ad altri costa fatica, eppure non è merito suo averle ricevute. C’è chi riconosce le note musicali come fossero parole e capisce quale stato d’animo avesse chi ha composto un’opera; un altro invece esegue equazioni matematiche con la stessa facilità con cui la maggior parte degli studenti eseguono le addizioni. Essi trovano in sé queste capacita e le usano con naturalità.

Vantarsi di quello che si è, somiglia all’atteggiamento di chi si vanta della macchina avuta in regalo, come se l’avesse comprata con i propri risparmi.

Molte persone si sentono “qualcuno” quando hanno una divisa; dentro di essa si sentono speciali, scelte, piene di potere, di dignità, alcune; piene di bellezza, di simpatia, di bravura, altre.
La divisa esprime molto bene il loro animo e il loro modo di trattare gli altri: come si fanno rispettare! Come si fanno obbedire! Come si fanno ammirare, acclamare, applaudire ed osannare!

Per altre persone la laurea, l’incarico, il posto di responsabilità, il posto pubblico, sono considerati un privilegio che li pone nella crema della società. Meritevoli o no, c’e tanta voglia di apparire, di essere importanti rispetto alla massa anonima e priva di valore. Ora che sono giunti a conquistare una posizione, finalmente possono dire agli altri cosa fare, sono degni di ammirazione e di rispetto a tal punto che in certe occasioni  la frase di rito è: “lei non sa chi sono io!”. Da quel posto privilegiato, gli altri sono considerati come oggetti, come numeri, come cose di poco valore e come ogni rapporto con gli oggetti che usano nella vita, nei loro riguardi sono distratti, banali, superficiali; quando servono, sono usati e quando non  servono, sono dimenticati.

Pensai a tutte le volte che mi sono sentito prima usato e poi messo da parte, a volte molto elegantemente, a volte sfacciatamente: dal compagno di scuola che faceva finta di non conoscermi, dall’amico che, da quando frequentavo altre persone, non mi salutava più, dal conoscente bisognoso, solo finché ne aveva bisogno.
Anche se viviamo nella società dei consumi, non c’è bisogno, anche tra persone, di usarci e poi metterci da parte.

Avevo letto da qualche parte che “le cose si usano, le persone si amano!”. In effetti, senza amore è facile che la relazione tra due persone possa essere  interessata.                                                                                         
Anche le cose, però, possono divenire importanti. Per me i luoghi in cui sono vissuto e le cose che ho usato, sono carichi di significato, come le parole e le emozioni che grazie ad essi ho sperimentato, perché mi ricordano tutto quello che ho vissuto con le persone care.

“Rifletti:
TUTTO CIÒ CHE ESISTE È FATTO DELLO STESSO MATERIALE: gli elementi chimici.
Se nasce una stella o un pianeta o una montagna o una pianta o un animale o un uomo, essi sono fatti di elementi chimici, quelli che io ho partorito lungo i miliardi di anni e che sono ciò che perdurano nel disgregarsi della vita. Tutti fate  parte dello stesso universo e quello che vi lega, prima di essere un sentimento o un pensiero manifesto in voi, è la stessa materia di cui siete fatti, è la stessa Fornace da cui provenite”.

Pensai che, quando vogliamo giustificare il nostro spirito di appartenenza a una famiglia, invochiamo lo stesso sangue, oggi si direbbe lo stesso DNA, e la stessa cultura per sentirci di appartenere a un popolo. Rendermi conto di avere costituzionalmente gli stessi elementi chimici con tutto ciò che esiste mi fece percepire l’unità dell’universo: stesso materiale e stesse leggi che lo regolano. Mi fece sentire  uno dei tanti integranti di questa grande famiglia.

Con una gioia particolare mi ripetevo senza stancarmi: “Siamo tutti creature, figli di un unico universo dentro il quale condividiamo la materia, l’energia, l’evoluzione”. Assieme al senso di unità mi pervase un senso di empatia e di benevolenza verso le altre esistenze; mi pervase un senso di equilibrio ed equità: una capanna o una cattedrale, una pietra o un brillante, una stella o un grano di sabbia, un fiore o un filo d’erba, una montagna o una valle, un animale o un umano avevamo tutti la stessa dignità! avevamo tutti lo stesso valore! Entrambi dati dall’unica Natura.

Mentre ero assorto in questi ragionamenti, camminai per tanto tempo, quasi volessi raggiungere in fretta la meta di quel nuovo modo di vedere le cose, quasi l’istinto mi suggerisse che dovevo fare molta strada, prima di capire veramente, prima che diventassero, in me, delle realtà tangibili.

domenica 28 novembre 2010



2° Lezione: Chi vive si nutre degli altri
Il giorno dopo, non vidi l’ora di tornare sotto quell’albero che assieme alla sua ombra aveva donato emozioni e senso alla mia vita.
Volevo semplicemente continuare ad assaporare la semplicità e la coerenza di quelle intuizioni, e così fu per un bel po’, mentre guardavo le api passare di fiore in fiore e le farfalle scegliere le loro soste.

“Osserva:
OGNI COSA CHE VIVE SI NUTRE DI ALTRE COSE. Non solo le persone, gli animali, i vegetali, ma tutto ciò che è vivo a livello cellulare e anche più piccolo, finché vive si nutre. Non c’è vita senza mangiare gli altri! Non si nasce senza gli altri, non si vive senza gli altri. Ogni esistenza ha sempre bisogno delle altre”.

Cercavo di sistemare queste affermazioni vicino a quella di “protezione” vista il giorno prima, pur riconoscendo che si applicava bene al modo di essere di chi vuol dominare.
Ero un po’ scosso, anche se mi rendevo conto che, se gli altri fossero solo prede da mangiare, da sfruttare o da usare, tutto il grandioso lavoro della natura sarebbe servito a creare i presupposti per la nascita di un super eroe, dittatore, padrone, capace solo di vantarsi di se stesso e di avere tutto e tutti al suo servizio.

Mentre analizzavo le cose che conoscevo, mi rendevo conto che è vero che il predatore, forte, grande o astuto, mangia la sua preda, spesso più debole, piccola o ingenua, ma è pur vero che i grandi dinosauri sono spariti e le piccole formiche e gli insetti sono sopravvissuti. E’ anche vero che il grande è costituito da ciò che è piccolo e il visibile da ciò che è invisibile e che i minuscoli microbi e batteri, instaurando una malattia, possono distruggere un gigante pieno di vita.

E’ vero che il potente domina e schiaccia il debole, lo schiavizza o lo elimina, ma è pur vero che l’unione è la forza dei deboli (come tanti granelli di sabbia che, unitesi in tempesta del deserto, sono capaci di seppellire un cammello), mentre la divisione è il punto debole dei forti. Anzi, l’unione non può appartenere a chi, volendo essere unico e privilegiato, esclude la presenza degli altri come risultato da condividere; egli ha bisogno di sudditi, di vassalli, di soldati, di pedine, non di soci, di pari, di amici, di consorti.

L’eguaglianza, invece, e il sentire basilare di chi si riconosce “creatura”, né superiore né inferiore agli altri, diversa dagli altri a tal punto che ha bisogno degli altri come gli altri hanno bisogno di lei.

Il mangiarsi reciproco, che indubbiamente è tanto crudo quanto reale, nel suo “la tua morte è la mia vita” può essere letto non semplicisticamente, nel senso di dominare o eliminare l’altro, come in un duello con un solo vincitore, ma piuttosto nel senso che abbiamo bisogno gli uni degli altri, non solo per compagnia o come un accessorio, ma profondamente e radicalmente, quasi un mistero costituzionale si celasse dietro di esso.

Sentivo che dovevo capire altre cose, prima di aver chiara la logica o il senso di questo “mangiarsi”, sentivo soprattutto la necessità di vivere coerentemente con ciò che stavo capendo. Era come vedere il mare per la prima volta e piuttosto che continuare ad ammirarlo, provare a toccarlo, pur cosciente della sua grandezza e pericolosità, soprattutto se non si sa nuotare.